کتاب تقویت ذهن ورزش مغز اثری به قلم بیل لوکاس و ترجمه ی زهرا حسینیان است. در عصر حاضر دانشمندان معتقدند که انسان نهایتا تا 20 درصد از ظرفیت مغز خود استفاده می کند. در این اثر نیز به این نکته که انسان از تمام توانایی مغز خود استفاده نمی کند، اشاره گردیده و نویسنده تلاش می کند تا به خواننده بیاموزد که با استفاده از ظرفیت بیشتر مغز خود، بتواند سریعتر یاد گرفته و در نتیجه شانس رسیدن به موفقیت را در خود افزایش دهد.
دانلود کتاب برون فکنی کالبد اختری pdf سیلوان مولدون , هروارد کرینگتون
کالبد اختری می تواند به عنوان همزاد یا برگردان اثیری کالبد مادی (= جسمانی ، جسمی ، فیزیکی ) تعریف شود که به آن شباهت دارد ومعمولا با آن منطبق است. تصور می رود که از ماده ای نیمه سیال و یا بسیار رقیق تشکیل شده که برای چشم مادی نامرئی است. در گذشته به نامهای کالبد اثیری ، کالبد ذهنی ، کالبد روحانی ، کالبد امیال (میل ، آرزو) ، کالبد تابان ، کالبد رستاخیز ، همزاد ، کالبد فروزان ، کالبد لطیف (رقیق) ، کالبد سیال ، کالبد درخشان ، شبح و بسیاری دیگر نامیده شده است.
این کار مانند این است که بخواهید دوچرخه سواری یاد بگیرید. اوایل هر چه برای دوچرخه سواری تلاش می کنید تعادل خود را از دست می دهید و بارها و بارها شکست می خورید و ممکن است روزهای زیادی را تلاش کنید ولی موفق نشوید ولی یک روز طی تمرین یکدفعه متوجه می شوید که می توانید تعادل خود را حفظ کنید و دوچرخه سواری کنید و دلیل اینکه چرا توانستید را هم هیچ وقت نمی دانید. اگر یک بار بتوانید تعادل خود را روی دوچرخه حفظ کنید از آن به بعد همیشه می توانید دوچرخه سواری کنید زیرا دیگر این توانایی را کسب کرده اید.
اگر روح انسان را مغز گردویی تصور کنیم جسم فیزیکی انسان مثل پوست سبز رنگ گردو است که ضخیم و محکم است و پوسته ی دیگری که وجود دارد همان پوسته ی چوبی گردو است که برای انسان همان جسم اثیری است یعنی جسمی که روح در آن قرار دارد و مثل جسم فیزیکی بر روی آن هم تسلط و اراده دارد و این جسم اثیری خاصیت های متفاوتی از جسم فیزیکی دارد . این جسم همان جسمی است که ما در خواب میبینیم.
یعنی آنچه که در خواب از خود میبینیم مثلاً دست خود را میبینیم یا بدن خود را میبینیم اینها همه اعضای جسم اثیری ما هستند چرا که جسم فیزیکی ما در آن زمان در رختخواب است.حال آنکه ما در جاهایی بسیار دور تر سِیْر میکنیم . شاید برای شما هم پیش آمده باشد که صحنه ای را در خواب ببینید که در آینده در حالت بیداری دوباره آن را ببینید علت این امر این است که شما در خواب با جسم اثیری خود در زمان سفر کرده اید و آینده را دیده اید ( جسم فیزیکی تنها قادر به سفر در مکان است اما جسم اثیری علاوه بر مکان در زمان هم میتواند سفر کند ) .
از جمله ی خاصیت های جسم اثیری این است که توانایی عبور از اجسام را دارد.زیرا که جسم نیست و با آن میشود از قید ماده آزاد شد . حال در تعریف فرافکنی باید گفت.فرافکنی جدایی از جسم فیزیکی و استفاده از جسم اثیری است.
دانلود کتاب برون فکنی کالبد اختری pdf سیلوان مولدون , هروارد کرینگتون
کالبد اختری می تواند به عنوان همزاد یا برگردان اثیری کالبد مادی (= جسمانی ، جسمی ، فیزیکی ) تعریف شود که به آن شباهت دارد ومعمولا با آن منطبق است. تصور می رود که از ماده ای نیمه سیال و یا بسیار رقیق تشکیل شده که برای چشم مادی نامرئی است. در گذشته به نامهای کالبد اثیری ، کالبد ذهنی ، کالبد روحانی ، کالبد امیال (میل ، آرزو) ، کالبد تابان ، کالبد رستاخیز ، همزاد ، کالبد فروزان ، کالبد لطیف (رقیق) ، کالبد سیال ، کالبد درخشان ، شبح و بسیاری دیگر نامیده شده است.
این کار مانند این است که بخواهید دوچرخه سواری یاد بگیرید. اوایل هر چه برای دوچرخه سواری تلاش می کنید تعادل خود را از دست می دهید و بارها و بارها شکست می خورید و ممکن است روزهای زیادی را تلاش کنید ولی موفق نشوید ولی یک روز طی تمرین یکدفعه متوجه می شوید که می توانید تعادل خود را حفظ کنید و دوچرخه سواری کنید و دلیل اینکه چرا توانستید را هم هیچ وقت نمی دانید. اگر یک بار بتوانید تعادل خود را روی دوچرخه حفظ کنید از آن به بعد همیشه می توانید دوچرخه سواری کنید زیرا دیگر این توانایی را کسب کرده اید.
اگر روح انسان را مغز گردویی تصور کنیم جسم فیزیکی انسان مثل پوست سبز رنگ گردو است که ضخیم و محکم است و پوسته ی دیگری که وجود دارد همان پوسته ی چوبی گردو است که برای انسان همان جسم اثیری است یعنی جسمی که روح در آن قرار دارد و مثل جسم فیزیکی بر روی آن هم تسلط و اراده دارد و این جسم اثیری خاصیت های متفاوتی از جسم فیزیکی دارد . این جسم همان جسمی است که ما در خواب میبینیم.
یعنی آنچه که در خواب از خود میبینیم مثلاً دست خود را میبینیم یا بدن خود را میبینیم اینها همه اعضای جسم اثیری ما هستند چرا که جسم فیزیکی ما در آن زمان در رختخواب است.حال آنکه ما در جاهایی بسیار دور تر سِیْر میکنیم . شاید برای شما هم پیش آمده باشد که صحنه ای را در خواب ببینید که در آینده در حالت بیداری دوباره آن را ببینید علت این امر این است که شما در خواب با جسم اثیری خود در زمان سفر کرده اید و آینده را دیده اید ( جسم فیزیکی تنها قادر به سفر در مکان است اما جسم اثیری علاوه بر مکان در زمان هم میتواند سفر کند ) .
از جمله ی خاصیت های جسم اثیری این است که توانایی عبور از اجسام را دارد.زیرا که جسم نیست و با آن میشود از قید ماده آزاد شد . حال در تعریف فرافکنی باید گفت.فرافکنی جدایی از جسم فیزیکی و استفاده از جسم اثیری است.
دانلود رایگان کتاب کشف الاسرار قاسمی pdf
نویسنده: ملا حسین واعظ کاشفی
شامل:
رسائل مجرب در علم هیمیا
ظاهر نمودن هر چیزی در نزد ناظران
اعمال ناموس اکبر و اصغر و انواع آن
به جهت رویت دفینه
شناور بودن چیزی در هوا
تسخیر روحانیات
به جهت نامرئی شدن
عمل هدهد به جهت حُب
به جهت رویت جن
بی قرار کردن شخص و…
گرگ بیابان خودنگاره ای است از مردی که همزمان خود را نیمی گرگ و نیمی انسان احساس میکند . این شبه فاوست و داستان جادویی گواهی است بر جستجوی فلسفی هسه و احساس ماورایی انسانیت همان گونه که خود او از انسانیت یک انسان گریز میانسال می گوید با این همچنان می توان رمان او را به عنوان یک خودآزمایی جدی و کیفرخواستی علیه روشنفکری ریاکارانه ی این عصر در نظر گرفت همانگونه که خود هسه می گوید" از میان همه ی کتاب هایم گرگ بیابان بیشتر از همه مورد فهم اشتباه قرار گرفته است" .این کتاب اولین بار در سال 1929 انتشار یافت اما خرد آن همچنان با روح ما سخن می گوید بنابراین می توان آن را به عنوان یک اثر کلاسیک در نظر گرفت. هری هالر چهره ای غم انگیز و تنهاست ، یک روشنفکر متجدد است که زندگی برایش لذتی ندارد. او در تلاش است تا گرگ وحشی و انسان عقلانی را در درون خود آشتی دهد بدون اینکه تسلیم ارزشهای بورژوازی شود که مورد تحقیر اوست. زندگی وی هنگامی که با زنی به نام هرمین ملاقات می کند ، به طرز چشمگیری تغییر می کند.
متن هایی از کتاب گرگ بیابان اثر هرمان هسه
مطمئن هستم اگر کسی تنها با لحظات حال زندگی کند و با شیفته‌گی به هر گلی که سر راهش قرار گیرد نگاه کند و هر درخششی را که بر هر لحظه‌ی گذرا می‌رقصد گرامی دارد، آن وقت است که زندگی در برابرش خلع سلاح میشود.
📕 گرگ بیابان
معرفی کتاب:(معبد سکوت)
مذاهب دنیا مانند جاده های گوناگونی هستند که همه به یک مقصد نهایی ختم می شوند. چه اشکالی دارد که هرر یک ااز ماا ااز یک مسیر متفاوت برود؟ ریشه-بن-بیخ ااین ااست که به یک مقصد یکتا و مشترک برسیم. حیات عاری ااز مذهب یک زندگی بی ریشه-بن-بیخ و بنیاد ااست؛ و زندگی عاری ااز اصل و اساس، مانند قایقی است که سکان نداشته باشد.(معبد سکوت)
نویسنده:برد اسپالدینگ
تعداد صفحات:674
فرمت کتاب:پی دی افpdf(کیفیت عالی)
زبان کتاب:فارسی
سفارش…
معرفی کتاب:(قانون هشتاد بیست)اصل پارتو ، اصل پرتو
(قانون هشتاد بیست)تاب شناسایی شده با نام های دیگری همانند ریشه-بن-بیخ پارتو ، اصل پرتو، قانون هشتاد بیست و یا قانون بیست هشتاد نیز شناخته می شود ولی کتاب آماده با نام قانون هشتاد بیست شناخته شده است.(قانون هشتاد بیست)
این کتاب که تقریبا کتاب مرجع و کاملی در ارتباط با این موضوع می باشد، از تقسیم های مختلف زیادی تشکیل شده است. که از چهار فصل کلی و با تقسیم های گوناگون و گوناگونی تشکیل شده است که…
معرفی کتاب:(مبانی فلسفه هنر)
(مبانی فلسفه هنر)چه چیز تابلوی ونوس بوتیچلی را زیبا می سازد؟(مبانی فلسفه هنر) آیا می توانیم در بحث در ارتباط با ی یادبود ها هنری از معنی و صدق کلام گوییم؟ آیا اخطار از منظور هنرمند یا پدید آورنده برای درک یک نشانه هنری لازم است یا هر نشانه هنری،(مبانی فلسفه هنر) بعد از آفریده شدن از آفریدگار خویش مستقل می شود و بر پای خویش می ایستد؟ هنگامی که یک اثر هنری را نقد می کند چه گونه حکمیت اتمام می دهیم؟ آیا تفسیر ها و…
کتاب اطاعت از اتوریته ، یک دیدگاه تجربی آماده دانلود
عنوان انگلیسی: Authority, An Experimental View
نویسنده: استانلی میلگرام
ترجمه: مهران پاینده عباس خداقلی
فرمت: pdf
تعداد صفحات: 142
فهرست
فصل اول: معمای اطاعت
فصل دوم: روش تحقیق
فصل سوم: رفتار مورد انتظار
فصل چهارم: نزدیک بودن قربانی
فصل پنجم: فرد در برابر اتوریته
فصل ششم: تنوع ها و کنترل های بیشتر
فصل هفتم: فرد در برابر اتوریته (2)
فصل هشتم: تعویض نقش ها
فصل نهم: تاثیر گروه
فصل دهم: چرا اطاعت؟ یک…
معرفی کتاب:(ماه عسل ایرانی خاطرات کنسول آلمان در تبریز (1915- 1914))
(ماه عسل ایرانی خاطرات کنسول آلمان در تبریز (1915- 1914))بیشتر یک دفتر یادبود است تا یک سفرنامه. گزارش‌های روزانه‌ی ویلهلم لیتن، دیپلمات آلمانی، گاهی چنان بی‌شائبه و صمیمی میشود که گویی او را در حضور داری. لیتن در سنه ۱۹۱۳ در طهران با دوشیزه‌ای آلمانی زناشویی کرد. ولی وقتی می‌خواست به ماه‌عسل برود،(ماه عسل ایرانی خاطرات کنسول آلمان در تبریز (1915- 1914)) از جانب سفیر…
